Paz do Senhor, amados e amadas.O ministério Jeame, trabalha com crianças e adolescentes em situação de risco social, dentro da Fundação Casa (Antiga FEBEM) e na região da Cracolândia.Como nos anos anteriores, e neste ano não será diferente, estamos  realizando mais uma Festa de  Natal. Onde será entregue para eles, 1 bíblia para cada criança e adolescente, pizzas, Coca-Cola e trufas para cada um.

Conheça nosso  trabalho através do link abaixo é o vídeo da campanha de 2011 ( Pode entrar que não é vírus)

<a href=”http://www.youtube.com/watch?v=qPF6rQA5nE4″> Assista nosso vídeo!</a>

Ajude-nos a mudar a realidade de vida destes pequeninos.

<b>Deixai vir os meninos a mim, e não os impeçais; porque dos tais é o reino de Deus. (Marcos 10:14)</b>

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MINISTÉRIO JEAME Rua Marconi, 34, 9º andar, CJ. 92, Centro - CEP 01047-000 - São Paulo - SP

Horário de atendimento: das 9h00 às 18h00
Escritório (11) 3237 4207 - E-mail: mjeame@uol.com.br
Telefone da Escola Papo de Responsa: (11) 3354 1887
<a href=”http://jeame.org.br/quem-somos/ “>Conheça o JEAME </a>

Nós, organizações filiadas à Rede Evangélica Nacional de Ação Social (RENAS) e participantes do VI Encontro Nacional de RENAS, a partir dos desafios expostos nestes dias, nos colocamos diante da sociedade, com todas as nossas inquietações, desafios e desejo de avançar na promoção da justiça e participação social. Lembrados de que devemos clamar ao Pai Nosso, em uma oração que vai à frente de nossas ações sociais abrindo caminhos e movendo o não-movível.

Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome

A oração do Pai Nosso começa com Deus, o nome de Deus, o Reino de Deus, a vontade de Deus. Oramos dispostos a entrar na batalha com armas espirituais e a fazer aqui, enquanto intercedemos, para que o Pai faça por lá o que Ele tem que fazer. É entrar na batalha sabendo que nossa arma espiritual é nos tornarmos amigos de Deus.

Pai nosso, Pai de nossa Rede. É oração comunitária, o “nós” só é possível quando estamos em comunidade. Uma comunidade transportada para dentro do quarto, tornando minha oração aceitável a Jesus.

Quando falamos que o Pai é “nosso” e não “meu”, negamos a ideologia da individualização, fazendo uma leitura contra cultural das tecnologias e desejos individualistas. Partimos de uma perspectiva cristã para reconhecer os ideais coletivos que instigaram, antes de tudo, ao Deus trino. Dizemos que queremos ir juntos, em rede.

Invocamos o nome de Deus e o primeiro desejo do nosso coração é santificar o nome dele, pois Jesus é a direção, conteúdo, poder, essência e glória do ministério.

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu

E desejamos, intensamente, que venha o teu reino e que seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Nossas ações devem refletir o reino, levando justiça ao pobre, ao excluído, àqueles que sofrem. Ao caminhar em rede, nos unimos pela manifestação do reino de Deus por meio do outro e com o outro, entendemos que a igualdade e a equidade são conceitos presentes no reino dos céus e manifestados na terra. No Brasil, somos sujeitos de direitos, e já alcançamos uma vasta legislação de garantia desses direitos, que precisa avançar, ampliar e ainda incluir.

Lutar pelo direito à alimentação, pela possibilidade de um desenvolvimento integral da pessoa humana (crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos), e pela ampliação de acesso aos direitos já garantidos têm sido pauta de RENAS. Ao participar de espaços como os conselhos de controle social, nos colocamos a serviço da sociedade, pensando em ações estruturantes, que corroborem para a diminuição das desigualdades na sua constituição.

Crescemos no diálogo com o poder público, e no diálogo com a sociedade civil. Ao reagir contra a exploração sexual de crianças e adolescentes no turismo, RENAS abriu horizontes para um diálogo franco com outros setores do poder público e sociedade, estabelecendo novas possibilidades de parceria e aprendizado. Um caminho de grandes desafios e novas perspectivas. Isso nos coloca perto de outros atores e necessidades que, às vezes, negamos, mas que estão diante de nós. É o grito dos que sofrem para que possamos nos envolver e colaborar na luta por justiça, usando nossa maior arma, o amor, pois ele é a manifestação do Reino e da Verdade (Jesus).

O pão nosso de cada dia nos dá hoje

Estamos dispostos a buscar o pão do regaste da dignidade que dá ao pobre a chance do diálogo. Compreendemos que ser digno é ter raça, é ser gente. Compreendemos que no dividir, há o milagre da multiplicação. Desejamos o pão do engajamento e da participação nas políticas públicas, pedimos o pão do amor revelado a nossa comunidade de fé e pela mobilização da comunidade evangélica.

Precisamos pensar a sociedade, pensar a transformação dela de forma que os considerados como problema social sejam sujeitos de direitos, atores de sua própria história, capazes de sonhar todos os dias, para além do prato de comida.

Necessitamos do pão que nos permita participar não apenas por meio do voto, mas por meio de controle e da participação social.

O pão de uma nova geração, formada por escolas dignas, libertos para uma nova forma de fazer política. O pão de supostos teóricos fortes, para dar forma a nossa prática, que nos faça fazer política.

Precisamos do pão de uma igreja lúcida, profética, que seja pequena como os pequenos, que se assuma como igreja pobre, que problematiza a pobreza com os pobres e a miséria com os miseráveis.

O pão que venha de uma cadeia alimentar livre do tráfico humano, livre do trabalho escravo, livre do agrotóxico, livres das monoculturas, livres da degradação do meio ambiente, livre do trabalho infantil, livres das grandes propriedades de terra. Um pão vindo da reforma agrária.

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores

Pedimos perdão como forma de denunciar nossa realidade. Perdão pela especificidade do acesso a terra.

Perdão por termos saído dos ideais coletivos que marcaram a igreja primitiva e por nos deixarmos ser geridos pelo desejo individual.

Perdão pela penúria dos povos indígenas e pelos quatro séculos de escravidão negra, pelo tortuoso processo de discriminação e humilhação com o qual subjugamos nossos iguais.

Perdão por negligenciar o “sociocentrismo” em favor do “estadocentrismo”.

Por não entendermos que a terra é um direito, não é favor.

Perdão pelo capitalismo posto em uma lógica desigual, por um Estado capitalista fundado na desigualdade.

Perdão pelas políticas de proteção resultantes do fracasso do Estado Liberal.

Perdão pelo modelo adotado da concentração de renda.

Perdão pelo sofrimento causado aos indígenas, quilombolas, moradores em situação de rua, atingidos por barragens os que não têm terra, logo não têm endereço.

Perdão pela incógnita da reforma agrária.

Perdão pela miséria que passa apenas pelo cifrão.

Perdão pela igreja da alienação, da magia.

Perdão pela falência dos sistemas de educação, pelos analfabetos totais e funcionais que produzimos ao termos negligenciado o direito ao conhecimento.

Perdão pela nossa paralisação que se dá por achar que sempre há uma necessidade que ainda não foi suprida e por não termos essa consciência de que Deus nos supre tudo, quando vivemos para aquilo que nos é necessário.

Não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal

Andar adiante requer reconhecimento do mal que nos assola, do que renunciamos e do que denunciamos. Queremos ser libertos da aparência, das racionalizações tolas, queremos falar a verdade. Não nos vendermos, não negociarmos o Senhor, o pobre e os valores da cruz. Não sermos senhores da verdade. Sermos livres da tentação de a igreja assumir o lugar da velha elite.

Precisamos do livramento do mal da desigualdade no campo, que maltrata a mulher, a criança, o negro, a família. Do mal de ver quatro milhões de famílias sem terra. Do mal da realidade da concentração de terra, do mal do extermínio dos jovens, do mal da exploração sexual de crianças e adolescentes. Do mal de excluir gente mesmo dentro de uma escola.

Porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre.

Chamamos o reinado do Pai para essas circunstâncias e realidades. Que venha o reino num novo jeito de ser sociedade, de fazer política. Que haja outro caminho, o do arrependimento, o da transformação, o da igreja, de fato, protestante. Um reinado que releve nossa capilaridade de envolvimento, força e transformação social. Um reino em que nós sejamos eles, eles sejam o que nós somos.

Um reinado em que Jesus é a direção, o conteúdo, o poder, a essência e glória do ministério. Venha o reino com as boas novas, com a evangelização, com a missão cristocêntrica. Venha a nossa cidadania espiritual por meio de uma fé não antropomorfizada, entendendo que tudo está conectado, toda a criação – ecossistemas -, todas as formas de vida interagem.

Que venha o reino na forma política contemporânea de exercício do poder nas sociedades democráticas, exigindo e ocupando os espaços participativos, fazendo lobby, fazendo política contemporânea, a política do reino. Que venha o Reino por meio de uma igreja lúcida, profética e disposta a morrer, e a não tirar proveito do Estado. Que venha o reino por meio de uma igreja comprometida com a justiça e que junto ao pobre se emancipa e se liberta.

Que venha o reino de Deus que resgata a dignidade. A dignidade que garante o diálogo.

O reino de compromisso com a paz de onde nasce a justiça. Nós não queremos vencer, queremos paz, e para ter paz tem que haver direito, tem que haver justiça.

Ao Senhor a glória e o poder. Amém!

Luziânia (GO), 17 de setembro de 2011.

Você como nosso parceiro nesta jornada tem sido uma parte fundamental no avanço desta missão, através de seu apoio, orações, recursos, esforço, talento, respeito e dedicação. A história do JEAME é uma história construída basicamente por mãos de voluntários que acreditam na visão e na missão. São homens e mulheres que se doam motivados pelo amor de Jesus. Cremos que o JEAME é um braço da igreja de Jesus Cristo que tem um chamado especifico visando à expansão do Reino de Deus, proclamando a justiça, cura, livramento, salvação, vida, dignidade, esperança àqueles que não têm esperança, como as crianças, adolescentes e jovens que vivem em situação de risco social.

Nestes 30 anos o JEAME tem enfrentado muitas lutas e vitórias. Tem visto a luz romper as trevas da miséria, das drogas, do abandono e da falta de esperança. O projeta Isaias diz: “Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a gloria do Senhor vai nascendo sobre ti.” O próprio Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo, quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.” Como discípulos de Jesus Cristo, podemos andar em confiança de que as trevas serão dissipadas. Para isto basta um ato de obediência ao chamado de Jesus. Uns pulam de cabeça, outros dão um passo de cada vez. Não importa, conforme andamos o mar se abre e a luz aparece, porque o Espírito Santo é quem faz tudo isto, enquanto obedecemos. Eu mesma não tenho uma história tão chocante. Somente resolvi há oito anos ajudar como tradutora. Com isto me apaixonei pelas histórias incríveis da ação de Deus através do Ministério JEAME. Responda o chamado de Deus. Se quiser andar conosco em nosso ministério, seja bem vindo.

Marli Marcandali

Presidente

No mês de maio, o Ministério JEAME celebrou os seus 29 anos de atuação. Podemos dizer que até aqui o Senhor esteve conosco. Somos uma organização pequena, mas que nestes anos tem impactado muitas vidas de uma maneira impressionante.

Creio que um dos maiores impactos nestes anos é o que Deus tem feito na vida daqueles que servem, tanto dos líderes, missionários, voluntários, diretores e mantenedores. Esta é uma vocação do Ministério JEAME: preparar líderes servidores para a expansão do Reino de Deus. A começar por mim, não posso deixar de testemunhar o impacto que tem causado na minha vida pessoal assim como ministerial. Deus nos chama a ir buscar o perdido, e o Ministério JEAME tem ido atrás dos que estão perdidos não só espiritualmente, mas também socialmente.

Estes jovens e crianças que vivem nas ruas do centro de São Paulo são considerados irrecuperáveis e pouquíssimas pessoas têm interesse genuíno em realmente resgatar, recuperar e reintegrá-los à sociedade. De fato, quando olhamos com olhos humanos as condições dessas pessoas, não vemos qualquer sinal de esperança, principalmente os que estão envolvidos com craque. Muitas vezes, nós também somos abatidos por este sentimento, mas o amor de Deus nos constrange e, conforme damos os primeiros passos, passamos a ver tudo de uma maneira diferente,porque a esperança começa a brotar em nossos corações conforme obedecemos ao chamado.Talvez você até conheça alguém que esteja numa situação sem esperança e por isto queremos te encorajar a lutar e não desistir.

Jesus disse que o Reino dos Céus é como um rei que preparou um banquete de casamento para seu filho e que mandou seus servos anunciarem aos que tinham sido previamente convidados para que viessem ao banquete. Porém, eles não quiseram ir (Mateus 22.1-31). Aqueles convidados de honra estavam ocupados demais com seus negócios para pararem o que faziam e ir ao banquete, sendo que alguns deles abertamente ofenderam e maltrataram os mensageiros do rei. Então o rei, indignado, mandou que seus servos fossem para as esquinas e convidassem todos os que eles encontrassem. Seus servos saíram às ruas e reuniram todas as pessoas que puderam encontrar: gente ‘boa’ e gente ‘má’. Assim encheram a festa e todos celebraram.

Com qual personagem desta parábola você mais se identifica? Pensando no Reino de Deus, em qual situação você se encaixa? Será com o rei que está dando a festa e abrindo as portas para os bons e maus, mostrando com sua generosidade o amor de Deus que não faz acepção de pessoas? Será que você se identifica com o servo que sai em busca dos convidados “honrados” e importantes convidados e acaba recebendo um “não” na sua cara? Será que você é como os que estão tão ocupados com seus negócios que não têm tempo nem interesse no banquete do rei? Será que você é um daqueles ilustres que se incomodaram com a cobrança e usaram sua influência para maltratar os servos do rei? Ou será que você se identifica com o servo que sai pelas ruas convidando a todos para virem? Ou mesmo um servo que fica às portas recebendo os novos convidados com honra, conforme as instruções do rei, sem faze acepção de pessoas.

Quer fazer parte desta festa?

Talvez você seja como muitos que por fora tenha uma boa aparência, mas por dentro se sinta um pobre coitado perdido e sem esperança. O banquete que Deus preparou para seu Filho está aberto para todos os quiserem participar. Será que você é um dos que alegremente percebeu que não há nada neste mundo que o impeça de aceitar o convite do Rei, de receber as novas vestes de gala, de tomar parte de tudo que é oferecido no jantar e de experimentar as delícias da comunhão com os amados do Rei? Seja qual for a sua posição, não fique de fora e aceite o convite.

O Ministério JEAME entende que Jesus está bradando pelas esquinas, becos e mocós, chamando aquelas crianças e jovens que andam perdidos pelas ruas de São Paulo, pelas ruas de qualquer lugar, presos na Fundação CASA, presos numa situação de vícios, droga-adição e prostituição. Todos são convidados para o banquete. Quer fazer parte desta festa? Você tem coragem de ir ou então de apoiar os que vão?

Marli Marcandali

Presidente do Ministério JEAME

POR VIRGILIO

Desde janeiro deste ano, estou perplexo com as ruas do centro de São Paulo: crianças caídas em meio às calçadas, tombadas pelo uso do crack. O sol escaldante queima seus rostos, mas elas nem se movem. Quando vai entrando a noite, o cenário fi ca ainda pior. Eu mesmo contei mais de 120 usuários de crack, na maioria adolescentes sujos e magros, em apenas algumas quadras. Já trabalho nesse região há mais de 15 anos, e esse é um cenário que eu nunca me acostumarei a ver, principalmente porque
dessas mesmas ruas, vidas já foram resgatadas e transformadas.

Luz em meio às trevas.

Em meio a tanta tristeza, tive também a experiência de muitos momentos de alegria que nos incentivam a continuar o trabalho.

Em meados de 1995, Priscila começou a freqüentar a Escola Papo de Responsa e, como muitas crianças alí, havia sido vítima de violência dentro de sua casa. Um dia ela pediu uma folha de caderno e lápis e, depois de algum tempo, entregou a folha para um dos “tios”. Era normal imaginar que ali ela tivesse desenhado fi guras, mas ela nos surpreendeu com um lindo versículo da Bíblia escrito na folha. E foi assim, durante todo o tempo em que Priscila freqüentou a escola.

Eu me emocionava diariamente com ela! Que lindo era ver que apesar de ser uma criança sem teto, sem nada, ela tinha Jesus como sua maior alegria. Até hoje lembro-me do rosto de Priscila, um rosto que começou a se encher de esperança quando ela conheceu o amor de Deus.

Incentivo para continuar

Como é bom ver um sorriso verdadeiro daqueles que são resgatados e transformados por Jesus e experimentam o amor dEle através das nossas ações!

Quando vejo os jovens caídos ali na Cracolândia, tenho uma certeza: eles precisam da luz de Cristo.

Priscila uma vez deu o seguinte depoimento para um programa de TV: “Eu gosto muito da escolinha do JEAME, porque me ensinam a Palavra de Deus. Temos comida, passeio
e brincadeiras. Eu gosto muito dos “tios” do JEAME.”

Romanos 5:20 diz: “Onde abundou o pecado, a graça de Deus aumentou muito mais ainda”, Minha oração é que nós sejamos instrumentos de graça!

Vírgílio trabalha há mais de 15 anos no ministério JEAME, atuando em lugares como a Cracolândia, em São Paulo, onde jovens e crianças ficam jogados pelas ruas, dia e noite.